Семинар профессора В.Ю. Завьялова по «Музыкально - релаксационной терапии»

Институт Дианализа.
Отзыв:
"16 июня с 10 часов утра и до вечера в нашем офисе заинтересованные и счастливые участники семинара "Музыкально-релаксационная терапия" под руководством профессора В.Ю. Завьялова то погружались в новые для себя переживания, вслушиваясь в звуки прекрасной музыки, то анализировали взаимодействия клиента и консультанта в контексте музыкально-релаксационной терапии, то "путешествовали" в состоянии полной релаксации, поднимаясь в гору, покоряя новые вершины, отправляясь в плавание на собственном плоту, а затем возвращаясь на прекрасный зеленый луг, открывая при этом в себе нечто новое, неизведанное и очень важное. 

Мне подумалось: как же я счастлива оттого, что имею такую редкую и прекрасную возможность общения в кругу единомышленников с таким удивительным человеком, преподавателем, Владимиром Юрьевичем Завьяловым. Спасибо всем участникам семинара за прекрасную творческую атмосферу!"

Источник

Ранее из анонсов:

Уважаемые коллеги!

В воскресенье, 16 июня, на семинаре по Музыкально - релаксационной терапии профессора В.Ю. Завьялова, вы ознакомитесь и сами прочувствуете в полной мере, как с помощью музыкальной модели - маршрута переживаний - создается терапевтический контекст и терапевтические отношения, порождающие и усиливающие процесс саногенеза у клиента.

Сюита "Жар-Птица" Стравинского - последнее музыкальное произведение из 8-го Упражнения "Источник энергии" GAI (Guided Affective Imagery) на развитие чувствительности, музыкального воображения и творческого мышления психотерапевта. Не терпится услышать мнения курсантов цикла МРТ - музыкальная релаксационная терапия. Институт дианализа. Восход 20, 505 офис.

Вот эти "Упражнения" в искусстве слушания музыки:

1.Луг

2.Гора

3.Ручей

4.Дом

5.Друг

6.На плоту

7.Океан

8.Источник энергии

Каждое упражнение имеет многоярусную смысловую нагрузку - от простого созерцания Природы до Архитепического феноменологического восприятия действительности и собственной Личности. Например, "Луг" - это центр самого себя или Мандала...Друг - это Альтер-Эго, Самоотрицание и Трансценденция Я в "Не Я"...Дом - это иерархическая конструкция Самосознания в духе Карла Юнга и т.д. источник

Сегодня записал программу Meadow для упражнения 16 июня (семинар по музыкотерапии) в стиле GAI (Guided Affective Imagery of H.Bonny) - надо под музыку представить лучшее место в своей жизни.....Бетховен,Фредерик Делиус, Равель и Стивенс в одной композиции.

В 1995 году Владимиром Юрьевичем была издана брошюра  «Музыкально-релаксационная терапия.

Практическое руководство» и были проведены первые семинары по музыкальной терапии, которые были очень востребованы специалистами. Были сделаны записи многих музыкальных произведений, которые хранились на аудиокассетах. Теперь пришло время оцифровать эти записи. Этим сейчас занимается Владимир Юрьевич. Само "Практическое руководство" тоже будет изменено и дополнено.

На семинаре нас ожидает встреча с обновленной "музыкальной терапией" профессора В.Ю. Завьялова.

Из работы В.Ю. Завьялова «Музыкально-релаксационная терапия. Практическое руководство»:

«Успокаивающие, умиротворяющие эффекты музыки были известны еще Пифагору, который называл влияние музыки на ум и тело «музыкальной медициной». Терапевтическая музыка Пифагора описывалась его учеником Ямвлихом так: «И некоторые мелодии были выдуманы для того, чтобы лечить пассивность души, чтобы не теряла она надежды и не оплакивала себя, и Пифагор показал в этом себя большим мастером. Другие же мелодии использовались им против ярости и гнева, против заблуждений души. А были еще и мелодии, которые умеряли желания» (цит.по Холл М.П., 1992)

Дальше »

Наш Выготский! Что нужно знать о жизни и ключевых идеях учёного, который кардинально изменил психологию и педагогическую теорию XX века.

Лев Выготский с дочерью Гитой, 1934 год.

Выготский: очень краткое введение

Что нужно знать о жизни и ключевых идеях учёного, который кардинально изменил психологию и педагогическую теорию XX века.

Знаменитый российский психолог и один из основателей нейрофизиологии Александр Лурия неоднократно признавал, что «всему хорошему в развитии русской психологии мы обязаны Выготскому». Лев Выготский — действительно знаковая фигура уже для нескольких поколений психологов и гуманитариев, и не только отечественных.

После того, как в 1962 году на английском языке была опубликована его работа «Мышление и речь», идеи Выготского широко распространились в США, Европе, а затем и в других странах. Когда одному из американских последователей культурно-исторической школы Ури Бронфенбреннеру из Корнелльского университета удалось приехать в СССР, он с порога смутил дочь Выготского Гиту Львовну вопросом: «Надеюсь, вы знаете, что ваш отец для нас Бог?»

Ученики Выготского, впрочем, считали его гением ещё при жизни. Как вспоминает тот же Лурия, в конце 20-х годов «вся наша группа посвящала почти весь день нашему грандиозному плану перестройки психологии. Л.С. Выготский был для нас кумиром. Когда он уезжал куда-нибудь, студенты писали стихи в честь его путешествия».

В психологию Выготский пришёл из среды театралов и любителей искусства — из мира «серебряного века» русской культуры, в котором он прекрасно ориентировался.

До революции он посещал Народный университет Шанявского в Москве, где слушал лекции литературоведа и критика Юрия Айхенвальда, философа Густава Шпета и Георгия Челпанова. Благодаря этим курсам и самостоятельному чтению (на нескольких языках) Выготский получил превосходное гуманитарное образование, которое позднее дополнил естественнонаучным.

После революции он писал рецензии на театральные постановки и преподавал в своём родном городе Гомеле, подготовил несколько работ о драме Шекспира и разрабатывал основы психологии искусства.

В 1924 году он вновь переехал в Москву по приглашению Московского института экспериментальной психологии, в котором окончательно нашёл своё призвание.

В тяжелейших условиях послереволюционной России, не дожив и до 38 лет, он предложил множество решений в психологической теории и педагогике, которые остаются свежими и сегодня.

Фрагмент научно-педагогической автобиографии, написанной Выготским 14 января 1933 года.

Уже в 1926 году Выготский констатировал: не только отечественная, но и мировая психология находится в кризисе. Необходима полная перестройка её теоретических оснований. Все противоборствующие школы, развитие которых бурно происходит в первой четверти XX века, можно разделить на две части — естественнонаучную и идеалистическую. 

Первая изучает рефлексы и реакции на стимулы, а позицию последней наиболее отчётливо выразил Вильгельм Дильтей, утверждавший, что «природу мы объясняем, а душевную жизнь понимаем». 

Преодолеть это противопоставление и этот кризис можно только через создание общей психологии — через систематизацию и упорядочение отдельных данных о человеческой психике и поведении. Необходимо было совместить объяснение и понимание в едином и целостном подходе к анализу человеческой психики.

"Что же наиболее общего у всех явлений, изучаемых психологией, что делает психологическими фактами самые разнообразные явления — от выделения слюны у собаки и до наслаждения трагедией, что есть общего в бреде сумасшедшего и строжайших выкладках математика?"— Лев Выготскийиз работы «Исторический смысл психологического кризиса»

Человека принципиально отличает то, что он пользуется сознанием и знаками — а именно это психология до тех пор игнорировала (бихевиоризм и рефлексология), рассматривала в отрыве от социальной практики (феноменология) или подменяла бессознательными процессами (психоанализ). Путь выхода из кризиса Выготский видел в диалектическом материализме — хотя и скептически относился к попыткам напрямую приспособить марксистскую диалектику к психологии.

У Маркса были принципиально важны положения об определяющей роли общественных отношений, орудийной и знаковой деятельности в формировании психики:

"Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил её в своей голове."— Карл Маркс«Капитал», Глава 5. Процесс труда и процесс увеличения стоимости.

Общей психологии, преодолевающей разногласия разных школ и подходов, при жизни Выготского не появилось — нет её и теперь. Но в эти революционные по всем параметрам годы многим казалось, что это вполне возможно: общая психологическая теория где-то рядом, «мы теперь держим у себя в руках нить от неё» — пишет он в 1926 году в заметках, которые позднее были переработаны и опубликованы под названием «Исторический смысл психологического кризиса». В это время Выготский лежит в больнице «Захарьино», куда он был срочно госпиталирован в связи обострением туберкулёза.

Первая страница рукописи «Исторический смысл психологического кризиса».

Источник: myshared.ru

Лурия позднее рассказывал: «Врачи говорили, что ему осталось 3—4 месяца жизни, его поместили в санаторий… И тут он начал судорожно писать, чтобы оставить после себя какой-то основной труд».

Именно в это время начинает формироваться то, что позднее будет названо «культурно-исторической теорией». В 1927 году Выготский выписывается из больницы и вместе со своими коллегами начинает проводить исследования высших психических функций, которые принесут ему мировую известность. Он изучает речевую и знаковую деятельность, генетические механизмы формирования психики в процессе развития детского мышления.

Классическая схема бихевиоризма «стимул — реакция» у Выготского превращается в схему «стимул — знак (средство) — реакция».

Промежуточный элемент преобразует всю сцену мышления, изменяет все его функции. То, что было естественной реакцией, становится сознательным и социально обусловленным культурным поведением.

---

3 ТЕЗИСА ПСИХОЛОГИИ ВЫГОТСКОГО

«...Всякая функция в культурном развитии ребёнка появляется на сцену дважды, в двух планах, сперва социальном, потом — психологическом, сперва между людьми как категория интерпсихическая, затем внутри ребёнка как категория интрапсихическая. Это относится одинаково к произвольному вниманию, к логической памяти, к образованию понятий, к развитию воли».

Так выглядит знаменитая формулировка «общего генетического закона культурного развития», которую Выготский предложил в «Мышлении и речи». Речь здесь идёт о социальном происхождении сознания — но интерпретировать эту формулу можно совершенно различным образом.

Сходные идеи в своё время высказывал французский психолог и философ Пьер Жане: те формы поведения, которые другие первоначально применяли по отношению к ребёнку («вымой руки», «не болтай за столом»), он затем переносит на самого себя.

Выготский вовсе не утверждает, что социальные факторы целиком и полностью определяют развитие психики. Также как и не говорит, что сознание возникает из естественных, врождённых механизмов приспособления к окружающей среде. «Развитие есть непрерывный самообусловленный процесс, а не марионетка, направляемая дёрганием двух ниточек». Ребёнок возникает как отдельная личность только через взаимодействие, активное участие в жизни других.

Фигуры, которые использовал А.Р. Лурия в одном из экспериментов.

Источник: refdb.ru

Как показали эксперименты Лурии, проведённые в Узбекистане в начале 30-х гг., логические операции, которые мы считаем естественными, возникают только в контексте формального обучения. Если вам не расскажут в школе, что такое круг, идея круга самого по себе не спустится к вам из платоновского мира идей.

Для неграмотного треугольник — это подставка для чая или амулет, закрашенный кружок — это монета, незаконченная окружность — это месяц, и ничего общего между ними нет.

Допустим, вам предложили следующий силлогизм: 1. На Крайнем Севере, где всегда лежит снег, все медведи белые. 2. Новая Земля расположена на Крайнем Севере. 3. Какого цвета там медведи? Если вас не учили рассуждать в абстрактных понятиях и решать отвлечённые задачки, то вы ответите что-то вроде «я никогда не был на Севере и не видел медведей» или «вы должны спросить людей, которые бывали там и видели».

Пионеры идут по майдану с барабанами. Узбекистан, 1928 год.

Источник: russiainphoto.ru

Выготский и Лурия показали, что многие механизмы мышления, которые кажутся универсальными, на самом деле обусловлены культурой, историей и определёнными психологическими инструментами, которые не возникают спонтанно, а усваиваются в ходе обучения.

«Человек вводит искусственные стимулы, сигнифицирует поведение и при помощи знаков создает, воздействуя извне, новые связи в мозгу»; «в высшей структуре функциональным определяющим целым или фокусом всего процесса является знак и способ его употребления».

Выготский подчёркивает, что все формы поведения, характерные для человека, имеют знаковую природу. Знаки используются в качестве психологических инструментов: простейший пример — это узелок, завязанный на память.

Посмотрим, как дети играют с кубиками. Это может быть спонтанная игра, в которой фигуры нагромождаются одна на другую: этот кубик становится машиной, следующий — собакой. Значение фигур постоянно меняется, и ребёнок не приходит к какому-то устойчивому решению. Ребёнку это нравится — сам процесс приносит ему удовольствие, а результат не имеет значения.

Педагог, который считает такое занятие бесцельным, может предложить ребёнку выстроить определённую фигуру по нарисованной модели. Здесь есть чёткая цель — ребёнок видит, на каком месте должен стоять каждый кубик. Но такая игра ему неинтересна. Можно предложить и третий вариант: пусть ребёнок попробует собрать из кубиков модель, которая обозначена лишь приблизительно. Её нельзя скопировать — нужно найти своё решение.

В первой версии игры знаки не определяют поведение ребёнка — им движет спонтанное течение фантазии. Во второй версии знак (нарисованная модель) выступает в качестве предзаданного образца, который нужно просто скопировать — но ребёнок при этом утрачивает собственную активность. Наконец, в третьей версии игра приобретает цель, но допускает множество решений.

Именно такую форму имеет человеческое поведение, опосредованное знаками, которые задают ему цель и смысл, не отнимая свободу выбора.

«...Включаясь в поведение, психологический инструмент изменяет всё течение и структуру психических функций. Он достигает этого, задавая структуру нового инструментального акта, подобно тому как техническое орудие изменяет процесс естественной адаптации, определяя вид трудовых операций». Но действие знака, в отличие от орудия, направлено не вовне, а внутрь. Он не только передаёт сообщение, но и выступает как средство самоопределения.

Снятие памятника Александру III в Москве, 1918 год.

Источник: russiainphoto.ru

«Незрелость функций к моменту начала обучения является общим и основным законом»; «Педагогика должна ориентироваться не на вчерашний, а на завтрашний день детского развития. Только тогда она сумеет вызвать в процессе обучения к жизни те процессы развития, которые сейчас лежат в зоне ближайшего развития».

Понятие «зоны ближайшего развития» — один из самых известных вкладов Выготского в педагогическую теорию. Самостоятельно ребёнок может выполнить определённый спектр задач. С помощью наводящих вопросов и подсказок педагога он может сделать значительно больше. Промежуток между этими двумя состояниями и называется зоной ближайшего развития. Именно через неё всегда осуществляется любое обучение.

Чтобы объяснить это понятие, Выготский вводит метафору о садовнике, которому нужно следить не только за вызревшими, но и за созревающими плодами. Образование должно ориентироваться именно на будущее — то, чего ребёнок пока не умеет, но может научиться. Важно оставаться в рамках этой зоны — не останавливаться на усвоенном, но и не пытаться перепрыгнуть далеко вперёд.

Человек не может существовать отдельно от других — любое развитие всегда происходит в коллективе. Современная наука многого достигла не только потому, что стоит на плечах гигантов — не менее важна целая масса людей, которая для большинства остаётся анонимной. 

Подлинные таланты возникают не вопреки, а благодаря окружающим условиям, которые подталкивают и направляют их развитие.

И здесь педагогика Выготского выходит за пределы классных кабинетов: чтобы обеспечить всестороннее развитие человека, должно измениться всё общество.

Многие идеи и концепции Выготского остались неоформленными. Экспериментальную работу по проверке его смелых гипотез в основном проводил не он сам, а его последователи и ученики (поэтому большая часть конкретных примеров в этой статье взята из работ Лурии). Выготский умер в 1934 году — непризнанным, поруганным и на долгие годы забытым всеми, кроме узкого круга единомышленников. Интерес к его теории возродился только в 50-60-е годы на волне «семиотического поворота» в гуманитарных исследованиях.

​Знаменитая «восьмёрка» учеников Выготского. Стоят: А.В. Запорожец, Н.Г. Морозова, и Д.Б. Эльконин, сидят: А.Н. Леонтьев, Р.Е. Левина, Л.И. Божович, Л.С. Славина, А.Р. Лурия.

Источник: psyhistorik.livejournal.com

Сегодня на его работы опираются как отечественные представители культурно-исторической теории, так и зарубежные социокультурные психологи, когнитивисты, антропологи и лингвисты. Идеи Выготского вошли в обязательный багаж педагогов по всему миру.

Как бы вы определили, кто вы такие, если бы не лавина культурных клише, которыми нас ежедневно бомбардируют другие? Как бы вы узнали, что большая и меньшая посылка категорического силлогизма приводят к совершенно определённому выводу? Чему бы вы научились, если бы не учителя, тетрадные конспекты, одноклассники, классные журналы и отметки?

Причина продолжающегося влияния Выготского в том, что он показывает важность всех этих элементов, которые так легко ускользают от нашего внимания.

источник

Дальше »

Нормализация языка описания

Часть 3
ДИАСИНТЕЗ

Глава 18

ПРОТОКОЛ ДИАНАЛИЗА

Нормализация языка описания

Самый известный исторический пример радикаль- ной нормализации языка описания событий принадлежит Юлию Цезарю: «Пришёл, увидел‚ победил!» Это — наикратчайшее военное донесение о победе⁶².. Всего три слова, но сообщено всё, что требовалось:

- Класс событий «Пришёл» (подтверждение военно-политической цели и гегемонии римской империи, т.е. осуществление территориальной экспансии);

- Класс событий «Увидел» (военная стратегия и принципы управления войсками, т.е. полная визуализация реальных событий, личное присутствие, хорошо выбранное место дислокации штаба и пр.);

- Класс событий «Победил» (тактика воинского искусства, умелое маневрирование ресурсами, перестроение войск, результативность).

Все упущенные в донесении детали легко достраиваются «приемщиком» сообщения, при условии, что этот приемщик полностью владеет темой, Он, например, мог бы так же, как и Юлий Цезарь, осуществить военное мероприятие. Вероятно, при тогдашнем развитии римской армии любой нормальный римский сенатор, осознающий в полной мере интересы Рима, смог бы справиться с такой задачей. Достраивание до первоначальной формы сокращенных языковых сообщений и есть «нормализация» языка описания.

Однако, при этом следует «достраивать» сообщения чрезвычайно осторожно, дабы не внести ничего лишнего. В прошлом столетии появилась интересная «лингвистическая теория истины», которая была названа «дефляционной». Фреге выразил этот подход в такой простой форме.

Возьмём предложение «Я вдыхаю запах фиалок». Оно имеет то же содержание, что и такое предложение «Это правда, что я вдыхаю запах фиалок». В таком случае, кажется, что говорящий просто относит это предложение к правде. т.е. он сам, по своей прихоти, подчеркивает правдивость. Получается, что он сам и относит какое-либо своё предположение о реальности к истинному или ложному.

Сам термин «дефляция» использовался в экономике и означает уменьшение выпуска денег в оборот, в противоположность «инфляции», когда в оборот выбрасываются пенные бумаги, которые тут же обесцениваются из-за своей увеличивающейся массы. Дефляция в логике языка устраняла метафизические построения, нагромождения и загадки, которыми была устлана дорога к правде жизни.

Вот как выглядит самый общий план терапии и консультирования в дианализе, если пользоваться пентадным способом формализации:

  1. Ситуация.

  2. Интерпретация.

  3.Движущая идея консультирования.

  4. План ответственного поведения.

  5. Резюме (общее именование смысла происходящего).

Все, что надо формально совершить специалисту в области терапии и консультирования, так это — выяснить жизненную ситуацию, в которой находится его клиент(1). интерпретировать её по определённым правилам, чтобы не придумать того, чего в ситуации нет(2), обнаружить движущую идею — так называемую в дианализе «терапевтическую идею»(3), составить с клиентом план ответственного поведения (4) и всё это свести в резюме (5).

Логическое место в пентаде определяет саму формализацию. «Ситуация» есть то единое, в котором синкретически сплетаются все смыслы и потенциальные возможности процесса консультирования — в самой ситуации находится ключ к решению жизненных задач и пониманию проблем.

«Интерпретация» есть бесконечное множество различных оценок, объяснений и толкований реальной ситуации, ограниченных, поставленных в строгие пределы используемых определений и понятий.

«Движущая идея» есть синтез первого и второго моментов, а именно - алогическое становление реального понимания реальной ситуации в жизни клиента.

«План ответственного поведения» есть фактичность терапии и консультирования, воплощение движущей идеи в реальные дела и поступки.

«Резюме» есть то нестановящееся, мифо-поэтическое обобщение всей работы по осознанию жизненной ситуации, которое освещает, украшает и славит (слава есть именованное бытие) обыкновенную человеческую жизнь, придаёт ей необыкновенный смысл и оправдание страданий и лишений.

Можно норматизацию описания процесса консультирования и терапии представить в форме пяти вопросов, на которые клиент должен ответить с помощью своего консультанта или терапевта:

1. Что я Делаю?

2. Что это означает, что я Делаю?

3. Что я ещё могу Делать?

4. Я это буду делать (что запланировано)?

5. Как я всё это назову?

Отвечая на первый вопрос, клиент должен сознаться, по крайней мере самому себе, в какой действительной, а не вымышленной, ситуации он находится, что он делает, чтобы эта ситуация длилась или прекратилась.

Отвечая на второй вопрос, клиент должен отдать отчёт о том, какой философией (мировоззрением, убеждениями, внушениями, заблуждениями, фантазиями, оценками и прочей гносеологией) он пользуется, чтобы оставаться «носителем проблем».

Отвечая на третий вопрос, клиент должен собраться с мужеством и запланировать реальный выход из создавшейся ситуации. Для этого и нужна «движущая идея».

Четвёртый вопрос требует честного ответа на то, будет ли намеченный план выполняться или он ляжет на «дно сознания» мёртвым интеллектуальным грузом.

Отвечая на пятый вопрос, клиент находит смысл своей жизни, данный в обозначенном эпизоде. В идеале надо придумать афоризм, в котором этот смысл заблистает как ограненный алмаз, т.е. бриллиант!

продолжение...

_______________________

⁶² «Veni, vidi, vici» — «Пришёл, увидел, победил» — крылатое латинское выражение, слова, которыми, как сообщает Плутарх в своих «Изречениях царей и полководцев», Юлий Цезарь в 47 году до н. э. уведомил своего друга Аминция в Риме о победе, быстро одержанной им при Зеле над Фарнаком, сыном Митридата.

вся книга - читать по главам по  ссылке «Смысл нерукотворный: методология дианалитической терапии и консультирования» В. Ю. Завьялов 

Дальше »

Формализация процессов

Часть 3
ДИАСИНТЕЗ

Глава 18

ПРОТОКОЛ ДИАНАЛИЗА

Формализация процессов

Самое сложное в психотерапии и психологическом консультировании — это описать действия, ведущие к исцелению или решению какой-либо жизненной задачи. На вопрос «Что Вы делаете на своём рабочем месте?» психотерапевт обычно отвечает: «Я лечу своих клиентов». Психолог отвечает: «Я помогаю своим клиентам, у меня помогающая профессия».

И тот и другой ответ, в принципе, правильный и достойный, но совершенно не конкретный и содержательно пустой, ничего не означающий. Играющий во врача ребёнок абсолютно правильно определяет свою роль: «Я лечу маму». Пионер Вася, переводя старушку через улицу, абсолютно правильно называет свою деятельность: «Я помогаю людям». Следовательно, описания профессий, как видов деятельности, даны слишком обобщённо.

Такие описания никак не раскрывают профессиональную деятельность, они тождественны ролевой функции: роль психотерапевта и роль мальчика «врача» — тождественны.

Такая интерпретация может показаться слишком утрированной. Однако, чем тогда объяснить тот факт массового самозванства в России и других странах СНГ в последние 20 лет, когда десятки и сотни тысяч неучей, шарлатанов и просто патологических личностей, разыгрывают роли прорицателей, учёных, «людей знания», целителей, всеведущих, ясновидящих, «профессоров», «академиков» и т.д.?

Я уже не говорю о бесчисленных примерах имитации деятельности известных шоу-звёзд, воровство имиджа, нарушение авторских прав, подражания.

Те, кто верит этим деятелям, не могут идентифицировать реальные процессы деятельности, не могут отличить действия реальные от действий мнимых, внешне похожие на реальные.

Вернёмся к играющему во врача ребёнку. Что он на самом деле делает? Как формализовать его «врачебные» действия? Например, он может «накладывать руки» на больное место на теле матери и говорить: «Я поглажу тебя здесь, и ты станешь здоровой!»

Почти тоже самое делают «мастера Рэйки». Они накладывают руки на голову своих клиентов и говорят о «космической энергии любви» или еще о чём-либо, в таком же духе.

И в том и другом случае никаких реальных процессов, приводяших к исцелению, нет, есть только игра в социальную роль «Врач от Бога». Только ребёнок делает это наивно и очень уж бесхитростно, а «мастер» действительно мастерски воздействует внешними атрибутами роли на сознание своего клиента, предлагая ему нафантазировать самому «с три короба» с надеждой на то, что какой-нибудь пришедший на ум образ возымеет терапевтическое действие.

продолжение

вся книга - читать по главам по  ссылке «Смысл нерукотворный: методология дианалитической терапии и консультирования» В. Ю. Завьялов 

Дальше »

Протокол Дианализа - Что такое протокол?

Часть 3
ДИАСИНТЕЗ

Глава 18

ПРОТОКОЛ ДИАНАЛИЗА

Что такое протокол? 

Общее определение протокола — формализованное описание важных для данной деятельности событий. Самый известный в народе «протокол» — регистрация по соответствующему образцу(формуляру) дорожно-транспортного происшествия(или какого-либо противозаконного действия граждан, например, кражи чужого имущества).

В этих случаях протокол становится важной частью регуляции отношений между участниками событий. Если протокол не составлен, то и регулировать в дальнейшем эти отношения через органы власти или органы контроля будет уже невозможным.

Люди сами, по своему усмотрению, в пределах установленных правил или за пределами их, будут решать возникшие сложности. Сплошная запись события на видео не есть собственно «протокол», поскольку сама запись не формализует описание события, а даёт только внешнюю(одностороннюю), часто весьма обманчивую картину реальности, вернее — проекции реальности на данную точку зрения.

Как точка зрения влияет на интерпретацию одного и того же события хорошо известно. Например, возьмём классический фильм Куросавы «Расёмон». Одно и то же событие — убийство человека — рассматривается с трёх точек зрения. В результате получается три различных версий. Какая версия соответствует правде — остаётся загадкой.

продолжение

вся книга - читать по главам по  ссылке «Смысл нерукотворный: методология дианалитической терапии и консультирования» В. Ю. Завьялов 

Дальше »

Семинар профессора В.Ю.Завьялова «Дианалитический нарративный транс» в Киеве

Фото(ниже) автора Дианализа возле бизнес-центра, где проходил семинар. 

"Здесь, возле Голосеевского парка в Киеве в 2002-2004 годах, проходили самые "крутые" семинары по дианализу(по 5 дней с утра до вечера, спасибо организатору А.Н. Виевскому) с киевской и общеукраинской группами. Прошло 15 лет. Пришло другое поколение психологов - они ещё более жадно впитывают знания! Я очень доволен молодыми дианалитиками!" (В.Ю.Завьялов)

"Вначале мы рассуждали об идее интеграции.. . Дианализ - это интеграция методов психотерапии в одной голове, а не во всей системе психотерапии в мире: "Думай глобально, действуй локально"(Мак-Картни). Потом обсуждали идею Сверх-мышления и Музыкального мышления Пифагора на монохорде: 1+2+3+4=10(Тетрактида-пентада = Декалог в Дианализе). Дальше - "картина маслом", разбирали кейсы... " (В.Ю.Завьялов)

Интерес в дианализу и его изучению в Украине растёт с каждым годом! Дианализ - направление безграничного профессионального роста в области психологического консультирования и психотерапии. Дианализ постоянно развивается и совершенствуется.

В Киеве прошел семинар профессора В.Ю.Завьялова "Дианалитический нарративный транс" - встреча с дианалитиками и изучающими дианализ из Киева, Одессы, Днепра и других городов Украины.

В начале встречи, организатор семинара - Алексей Карачинский, сообщил о своей успешной защите  диссертации в Киеве, над которой он работал 3 года, посвящённой дианализу - новаторскому методу психологического консультирования и интегративной психотерапии. От всей души поздравляем Алексея!

Алексей Карачинский, инструктор-дианализа, в присутствии профессора В.Ю.Завьялова вручил Ольге Юрковой сертификат консультанта-дианалитика. Поздравляем Ольгу и её наставника!

Дальше »