вторник, 10 сентября 2019 г.

Разделённая ответственность


Часть 3
ДИАСИНТЕЗ

Глава 18
ПРОТОКОЛ ДИАНАЛИЗА

Разделённая ответственность

Протокол дианализа, как это видно на рис.11, задаёт определённые рамки процессу консультирования и терапии. Самым главным в этом «рамочном процессе» является равноправное разделение ответственности сторон, что выражено графически двумя сторонами бланка: правая сторона — сторона консультанта-терапевта (более рационалистическая, разумно-последовательная‚ взвешенная, детализированная), левая  сторона клиента (более эмоциональная, иррационально-непоследовательная, обобщенная),

Поскольку культура текста требует читать слева направо, что при всей ведущей позиции консультанта, начало исходит всегда от клиента. Все остальные формальные процессы на обеих сторонах протокола полностью эквивалентны и уравновешены, любому формальному действию специалиста соответствует формальное действие клиента:

Событие- Повод
Жалоба - Причина
Симптом - Запрос
Проблема - Противоречие
Гипотеза -  Синтез
Цель - Доступ
Мечта - Идея
Мероприятие - Задание
Действия - Тренинг
Мотив - Мотивирование


На стороне клиента задача честно и грамотно анализировать собственную жизнь, факт за фактом, событие за событием, эпизод за эпизодом. На стороне специалиста — задача анализировать результаты анализа своего клиента (мета-анализ) с полным пониманием метода такого анализа.

При этом специалист помогает клиенту анализировать факты ему самому недоступные — только клиент знает «фактологию» собственной жизни, специалист ничего не знает о реальности своего клиента и, следовательно, принимает рассказ клиента за истину, что уже является гносеологической ошибкой.

Если специалист скажет своему клиенту: «Я выслушал ваш рассказ, а теперь мы попробуем его отредактировать», то клиент скорее всего не поймёт такого специалиста и спросит: «Так Вы мне не верите?» Остаётся одно: верить на слово, но постоянно проверять результаты аналитической деятельности клиента, тем самым мотивируя его на поиски истины.

Клиент, в свою очередь, мотивирует специалиста на интенсивное проведение мета-анализа, поскольку ослабление «мета-аналитической»(дианалитической) деятельности сразу приведёт к осложнениям в процессе оказания психологической помощи.

Например, специалист может «заслушаться» рассказами своего клиента и сам превратится в клиента или объект манипулирования. Либо специалист «уйдёт в себя» и будет анализировать похожие факты из собственной биографии(«самолечение терапевта» или «невроз перенесения»).

Либо специалист увлечётся анализом фактов из жизни своего клиента, которых он не наблюдал сам лично, и тогда перестанет вообще заниматься мета-анализом. В этом случае они оба будут создавать какую-нибудь защитную интерпретацию реальности. Крайние случаи такого «сочувственного поведения» терапевтов известны.

Например, в городе М молодой психиатр «вчувственно» вслушивался в рассказы своей депрессивной клиентки, которой удалось убедить своего лекаря в истинности своих патологических представлений о современной жизни. Итогом такой «работы» над переживаниями стало совместное самоубийство психиатра и его пациентки: оба спрыгнули с высотного дома.

Дальше »

воскресенье, 1 сентября 2019 г.

Мистика синтеза


Мистика синтеза(из В.Ю.Завьялов «НЕОБЪЯВЛЕННАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ»)

Обновление человека не означает, что это совсем другой человек. Тогда это, действительно, был бы не тот, а "подмененный" ("Вы не Сидоров, кассир"). Таинство "смерти и рождения" как раз и заключается в том, что обновленный, перерожденный человек, преображенный - это все тот же человек. В нем старое и новое каким-то образом синтезировалось, объединилось, интегрировалось.

Мистика, если ее демистифицировать, то есть понимать как синтез Истины и Неистины, а не как шарлатанство, заблуждение, таинственность и прочие "лэйблы", — это вид синтетического знания, вид гностической деятельности. В таблице № 1 представлен вариант отображения этого синтеза. Из такой построенной схемы следует вывод о то, что плацебо как мистическое переживание — есть синтез Знания — Тайны — Проблемы — Заблуждения. Это одновременно и Знание, и Тайна, и Непонятность, и Необходимое Заблуждение.

"Только в мистике, — пишет Э.Я. Голосовкер в неоконченной работе "Имагинативный абсолют" (1987, с. 156), — происходило воссоединение двух функций воображения: истины и заблуждения. Но обман до того обволакивает в ней предчувствуемую истину, что не вооруженному философскими знаниями и опытом глазу трудно вскрыть в мистике таимое ею знание (гнозис).

Предрассудки, существующие в мистике, как религиозные, так и научные, сильно мешают исследователю мистического опыта и гнозиса, между тем как искусство, философия, живая жизнь и даже сама наука дают богатейший материал, пренебрежительно брошенный под ноги житейского здравомыслия с его познавательной ограниченностью. И здесь причина лежит в пренебрежении к воображению. Кто понял разум воображения? Миф — вот куда ведет первоначально путь свободного от предрассудков исследователя".

В таблице № 1:
1. Знание 3. Тайна
2. Проблема 4. Заблуждение

Дальше »

пятница, 16 августа 2019 г.

Фотоотчёт - Дианализ, рекреативный семинар профессора В.Ю.Завьялова на Алтае 2019 год


Тема семинара "Ресурсная база дианализа в терапии страхов" 30 часов с 28.07-03.08.2019 года.

«Жизнь очень сложная штука. Оказалось, что есть учителя, которые помогают освоить эту сложную науку. Хорошо было бы встретить их раньше, но лучше поздно чем никогда» Гордеева Елена
#профессорЗавьялов #ИнститутДианализа #СеминскийПеревалРеспубликаАлтай

Детальнее об обучении в Институте Дианализа и программах института - здесь

День первый 

День пятый 

чтобы увеличить - нажать на фото

 
 
Дальше »